ГЛАВА 28. ДРАКОН И ЗОДИАК
1. АНАТОМИЯ И ЗНАКИ ЗОДИАКА. Происхождение знаков восточ-
ного зодиака по сей день довольно проблематично и автору
этих строк пришлось заниматься этой проблемой достаточно
долго, прежде чем он решился вынести на общий суд свое оокн-
чательное мнение по этому поводу.
Оно, впрочем, не отличается особой новизной и звучит так:
1) Вид знаков восточного зодиака и их последовательность -
есть аналогия основных органов и частей человеческого тела,
взятая сверху вниз от головы к ногам, и обозначенная извест-
ными животными.
2) Аналогичное построение давно известно для построения
западного зодиака, также произошедшего от расположения зна-
ков зодиака(созвездий) вдоль гигантского тела богини Нут,
богини неба Древнего Египта. В отсутствии письменности такая
мнемосхема позволяла запомнить структуру звездного неба.
Практически любой может легко заметить, что функции живот-
ных с верхней части списка совпадают с функциями верхних
частей и органав тела. Функции животных с средней и нижней
частей списка, аналогично, совпадают с функциями средних и
нижних частей и органав тела. Это подтверждается нашим со-
поставлением восточных зодиаков и таких зодиакоподбных
структур как дхарма-чакры, символик, широко используемых
буддистами и ламаистами Тибета и Индии. Таким образом:
Голова с зубами символизировалась - крысой;
Шея и плечи обозначались - буйволом;
Руки и пальцы олицетворялись - тигром;
Сердце, трепещущее в груди - зайцем;
Кишечник тонский и тостый - драконом и змеей;
Ягодицы, аналог курдюка у овцы - овцой;
Фаллос - буйным в своей страсти конем;
Бедра, ноги - ообезяной;
Участки коленей - петухом со шпорами;
Икры - собакой;
Ступни, постоянно испачканные - сивньей.
В итоге появился хорошо известный ныне список восточных
знаков зодиака: Крыса, Буйвол, Тигр, Заяц, Дракон, Змея, Ло-
шадь, Овца, Обезьяна, Петух, Собака, Свинья.
2. КАК ЗНАКИ ОСТАЛИСЬ "БЕЗ" ТЕЛА. Ныне же последовательный
список знаков восточного зодиака построен как бы вывернутым
"наизнанку", поскольку о строении тела человека никто и не
вспоминает, а схемы с участием тела построены несколько ина-
че. ам знаки как бы "оббегают" тело по кругу, например, вок-
руг будды, вот так:
СЕВЕР, ХОЛОД, ЗИМА ЖАР, ЛЕТО
-------> Крыса ------>¬ -----> Рак--Лев------>¬
Свинья Буйвол Близнецы Дева
Собака Тигр Телец Весы
Петух Заяц Овен Скорпион
Обезьяна Дракон Рыбы Стрелец
Овца Змея ¦ ¦
L<------ Лошадь <------ L<-Водолей---Козерог---
ЮГ, ЖАРА, ЛЕТО ХОЛОД, ЗИМА
Сопоставляя зодиаки, нетрудно видеть, что в западном(евро-
пейском) зодиаке аналогом участка "Крыса" является участок
"Козерог-Водолей"(зимние знаки), а аналогом участка "Ло-
шадь" является участок "Рак-Лев"(летние знаки).
Порядок животных в зодиаке, в итоге, получился таков:
01 знак. Крыса. Функция крысы - грызть. Ее воплощение -
грызущие зубы, т.е. рот и голова.
02 знак. Буйвол. Функция буйвола - тащить. Его воплощение
- ярмо, тягловые шея и плечи.
03 знак. Тигр. Функция тигра - царапать и рвать когятми.
Его воплощение - руки и пальцы.
04 знак. Заяц(Кролик). Функция Зайца - прыгать и стучать
лапами Его воплощение - "бегущее" сердце
05 знак. Дракон. Функция дракона - ползти, извиваясь. Его
воплощение - кишечник, причем толстый кишечник.
Анатомически от желудка первым идет тонкий кишеч-
ник, но, при вскрытии тела человека в глаза броса-
ется толстая ободочная кишка, расположенная выше
вскрытии. Восходящая, нисходящая и поперечная обо-
дочная кишки - "исполянют роль" дракона.
06 знак. Змея. Функция змеи та же - ползти, извиваясь. Ее
воплощение - тонкий кишечник. Анатомически он
07 знак. Лошадь(конь). Функция коня - бег и движение. Ее
воплощения - ноги и фаллос. Поэтому Конь символи-
зирует или бедра, или фаллос, мужскую силу, мужс-
кое начало.
08 знак. Овца. Функция овцы - копить жир в курдюке. Ее
воплощение - ягодицы.
09 знак. Обезьяна. Функция обезьяны - прыгать. Ее воплоще-
ние - ноги, бедра.
10 знак. Петух. Функция петуха - бить шпорами. Его вопло-
щение - ноги, средняя их часть, колени
11 знак. Собака. Функция собаки - кусать за ноги и рыть
лапами землю. Ее воплощение - ноги, нижняя часть
ног, икры.
12 знак. Свинья. Функция свиньи - ходить в грязи. Это но-
ги - нижняя их часть, ступни.
Приведенную последовательность нетрудно сравнить с после-
довательностью отдельных этапов в так называмом "Колесе
Дхармы"(Дхарма-Чакра). Отображаемые там символические ситуа-
ции практически аналогичны функциям зодиакальных животных.
Такова теория выведенная нами. Называются ли другие тео-
рии? Оказывается, их, фактически, нет, даже в "Internet".
Существуют лишь разрозненные предания про те или ные знаки
зодиака. Три такие предания мы сейчас и приведем.
3. ПОЧЕМУ КРОЛИК ВЫШЕ ДРАКОНА. Сказки с животными, особен-
но, зодиакальными, нередко прямо или косвенно, затрагивают
восточный зодиак. То, что Змея в зодиаке идет позади Дракона
- вполне логично, ибо змея, при всем сходстве с Драконом,
явно мельче и слабее.
Но, что слабый Кролик(Кролик - знак сердца, Дракон - знак
кишок), в кольце зодиакальных знаков почему-то оказался впе-
реди, то есть "выше" всемогущественнейшего Драокна, разуме-
ется, требовало объяснения, и - породило сказку.
При всей своей силе, неустрашимости и отваге, Дракон, во
всяком случае, сказочный, отличался порядочной простова-
тостью. Его крайне легко было обмануть.
В одной из таких восточных сказок Дракон, кичащийся своей
мощью, отнюдь не добрый и мирный. Он - отчаянный воин, зади-
ра и забияка, с буйным и свирепым характером.
Но - хитрость ломит силу. Хитроумный Кролик задумав усми-
рить Дракона, распустил в лесу слух, что в глбоком озере за-
велось страшное чудище, претендующее на звание царя зверей.
Едва лишь этот слух дошел до Дракона, тот отправился к бе-
регу озера, чтобы разобраться с непроешнным "конкурентом".
Увидев в воде свое отражение, он с рассирепел и тут же с ре-
вом бросился в озеро.
Приглашенные Кроликом на зрелище, собравшинся вокруг звери
стали громко смеяться над взбешенным отчаянно барахтаюшимся
в тине незадачливым Драконом. Услышав это, тот от стыда даже
поначалу покраснел, а затем пожелтел.
Пережив такой позор дракон "исправимлся", зато возгордился
Кролик. И так он зазнался от своей победы, что начал зади-
рать других зверей, пока его не поймало и не зажарило на
обед еще более хитрое существо. Разумется это был - Человек.
4. ПОЧЕМУ КРЫСА ВПЕРЕДИ БУЙВОЛА. Довольно своеобразно, хотя не
очень-то убедительно показывает народная сказка, почему Кры-
су(Мышь) поставили впереди всех(см. сб."Китайские народные
сказки". М.: Худлит, 1957):
"На другой день в Небесном дворце собралось великое мно-
жество зверей(по легенде с Буддой, напротив, пришло лишь 12
наиболее преданных животных - А.А.), пришли все, кто получил
приглашение. Юй-ди объявил, зачем он собрал их, и звери выб-
рали вола, лошадь, барана, собаку, свинью, зайца, тигра,
дракона, змею, обезьяну, петуха, и мышь, чтобы люди по ним
вели годам счет.
Почему же Яшмовый император выбрал имено этих животных?
Почему выбрал петуха, а не утку? Тигра, а не льва? Вот этого
-то никто не может сказать. Выбрал он двенадцать животных, а
еще осталось сложное дело - расставить их по порядку. Тут-то
и пошли споры.
- Вол самый большой из вас, пусть он и будет первым, -
сказал Яшмовый император.
Все согласились, даже Тигр и тот одобрил выбор. Вдруг ма-
ленькая Мышь подняла лапку и сказала:
- Но я, должно быть, больше вола! Каждый раз, когда люди
видят меня, они кричат: "Ай-я! Какая большая мышь! И никогда
я не слыхала, чтобы люди говорили: "Ай-я! Какой большой
вол!" Значит, по мнению людей, я действительно больше вола!
Эти слова привели Яшмового императора в замешательство:
- Что, это действительно так? Не верится что-то!
Обезьяна и Лошадь закричали, что Мышь просто врет. Но та
ответила невозмутимо:
- Если не верите, можете проверить.
Петух, собака, заяц, баран и еще кто-то согласились, что
нужно проверить..."
Проверка состоялась и, действительно никто не сказал, что
вол - "большой", все лишь говорили, что вол хорош и упитан.
Зато когда хитрая мышь взобралась волу на спину и встала на
задние лапки, то "Люди увидели ее и закричали: Ай-я! Какая
большая мышь!"
По этой причине(согласно сказке, разумеется) Мышь стала
первой, и даже впереди Дракона, Тигра, Вола и Лошади. Вер-
нувшись домой, Мышь беззаботно оскорбила Кошку, которуб обе-
щала разбудить к моменту встречи зверей и Кошка недолго лу-
мая, ее придушила.
Здесь, между делом, можно отметить несколько занятных,
чисто "астрологических" эпизодов:
1) Лошадь не случайно объявила, что Мышь врет: Лошадь -
точно напротив Мыши, под 180 градусов, по циклу зодиака, на-
иболее далека, а значит, наибольший "враг"!
2) Петух и Заяц не случайно оказались в числе "проверочной
комиссии", они под 90 градуосв к Мыши, и тоже - "недруги".
3) Тигр не случайно согласился что Буйвол может встать
первым: в цикле зодика Тигр находится рядом с Буйволом, то
есть почти его "единомышленник".
4) Заяц в ряде восточных зодиаков заменяется на Кошку. И -
явно не случайно, Кошка расположена под 90 градусов к Мыши.
Это - явный недруг!
5. ПОЧЕМУ ИМЕННО У ДРАКОНА - РОГА? Если обратиться, например, к
очень обстоятельной книге А.Шамфро "Трактат по китайской ме-
дицине", для нашего случая, т.5, "От астрономии к китайской
медицине"(М.: "Стар' Ко", 1997), то там очень подробно и
наглядно разбирается момент астрономического прихода Нового
Года в Древнем Китае. Это был - приход Синего Дракона.
Новогодье определялось по полнолуниям, когда луна, "жемчу-
жина в пасти дракона" всплывала почти между его " рогами" -
двумя звездами Да Цзяо и Цзяо, по-европейски, Арктуром в
созвездии Волопаса и Спикой в созвездии Девы. Яркий оранже-
вый Арктур и не менее яркая голубоватая Спика("рога") были,
как бы "габаритными огнями" выступающего на небо огромного
весеннего дракона(сектор Синего Дракона, 1/4 неба).
Причудливые формы дракона - с рогами, усами, гривой и тому
подобным породил целый ряд небольших сказок и преданий. В
одном из сборников сказок приводится лююбопытная история,
явно связанная, кстати, с астрологическим построением живот-
ных в восточном зодиаке.
Это - все та же известная сказка "Легенда о том, как по
животным счет годам вести стали", начавшаяся с тго, что ве-
ликий Яшмовый император, Юй-Ди созвал к себе в Небесный дво-
рец животных всей земли, чтобы обсудить, как сделать кален-
дарь(Китайские народные сказки. М.: Худлит, 1957):
"Жил в пучине дракон. Он тоже получил приглашение в
Небесный дворец. Дракон выглядел очень воинствено: етло его
покрывалд блестящий панцирь, под нсом торчал длинные усы.
"Быть не может, чтобы меня не выбрали", - думал он.
Но был у дракона один недостаток: голова его была совсем
голая, ничего на нейф не росло. "Вот бы мне рога раздобыть,
как они украсили бы меня!" Думал он, думал, и решил взять у
кого-нибулдь на время пару рогов.
Только высунул голову из воды, глядь, а на берегу петух,
грудь выпятил и расхаживает большими шагами. В те времена у
петухов быили еще на голове большие рога. Обрадовался дра-
кон, подплыл к берегу и обратился к петуху с такими словами:
- Дядюшка петух! Я завтра должен идти в Небесный дворец
(буквально, на небо, т.е. речь довольно недвусмысленно идет
о созвездиях - А.А.), не одолжишь ли ты мне свои рога?
- Ай-я! Братец дракон! Прошу извинить меня, ведь я тоже
завтра иду в Небесный дворец, - ответил петух.
- Дядюшка петух, твоя голова слшком мала для таких больших
рогов, они тебе совсем не подходят, отлдай рога лучше мне.
Посмотри, моей голове очень уж недостает таких рогов!"
В дело вмешалоась сороконожка, которая необжуманно оручи-
лась за дракона, и посоветовала петуху отдать рога дракону.
Случайно или нет, но "драконоподообная"(по форме длинного
тела) сороконожка оказалась именно на стороне "сороконожко-
подобного" дракона, а, кроме того, членистое тело сороконож-
ки подозрительно похоже на членистую ленточку секторов зоди-
ака на небесных схемах(любопытный намек), и уж совсем не
случанйо сороконожка любит сворачиваться в кольцо, столь на-
поминающее опять-таки, все тот же зодиак.
Явившись домой петух порадовался, что оказался в числе из-
бранных, но тут же подумал, что, оказался в списке позади
дракона, возможно, вовсе не случайно, а лишь потому, что от-
дал тому - свои рога! Он тут же побежал к дракону и попросил
вернуть рога, но довольный дракон - беззаботно отказался это
сделать, увильнул, нырнул и скрылся от петуха под водой.
В дело опять вмешалася недотепа-сороконожка и рассерженный
петух, после недолгих препирательств склевал ее. В этом тоже
можно усмотреть несколько "астрологических" моментов.
1) Петух в 12-ричном восточном зодиаке находится "почти
точно" против дракона;
2) знак Петуха, средний в Западном Дворце неба(Белого тиг-
ра), заходит как раз в момент появления на небе рогов огром-
ного весеннего дракона, Синего Дракона!
3) "восточный" зодиакальный Петух приходится почти точно
на... знак "западного" Овна, то есть на весеннее равноденс-
твие, 21-22 марта, начало нового светового года!
4) склевал "зодиакоподобную" сороконожку именно - петух,
символ утра, начала и слопав сороканожку, Петух очень наг-
лядно и натурально "закрыл" старый год. Сказка ложь, да в
ней - намек!
По сказке же, с тех сказочных пор у дракона на голове есть
рога, а рассерженный петух постоянно кричит во все горло:
"Лунгэгэ, цзяо хуань во!" - Братец дракон, отдавай мои рога!
На наше родное "Ку-ка-ре-ку!"("Кину в реку") это, как ви-
дим, почти "дословно" похоже.
|
